In Epheser 4,2 werden Gläubige dazu aufgerufen, in aller Demut, Sanftmut und Geduld miteinander umzugehen und sich gegenseitig in Liebe zu ertragen. Respekt und Sanftmut sind von großer Bedeutung, doch es gibt Situationen, in denen Klarheit und Direktheit über Höflichkeit stehen. In Fällen, wenn etwa jemand eine destruktive spirituelle Entscheidung trifft oder falsche Lehren verbreitet, reichen sanfte Worte möglicherweise nicht aus.
Jesus und die Apostel wählten bei Bedarf deutliche Worte. Während Jesus gegenüber Suchenden sanft war, sprach er bei Falschheit und Rebellion direkt und teils scharf. So nannte er die Pharisäer eine “Otternbrut” (Mt 12,34) und tadelte Petrus mit den Worten “Weiche von mir, Satan!” (Mt 16,23), als dieser ihn von seiner Mission abbringen wollte. Auch Paulus zögerte nicht, scharfe Worte zu verwenden, etwa als er die Galater als “unverständig” bezeichnete (Gal 3,1) oder Elymas den Zauberer einen “Sohn des Teufels” nannte (Apg 13,10). Diese Beispiele zeigen, dass harte Worte nicht lieblos sind, wenn sie notwendig sind, um jemanden aus Täuschung oder Sünde zu erwecken.
Dringlichkeit erfordert Festigkeit. Wenn ein Kind auf die Straße zuläuft, ruft man “Stopp!”, anstatt höflich zu bitten. Ähnlich verhält es sich auf spiritueller Ebene: Bei drohender Gefahr, z.B. durch Annahme eines falschen Evangeliums oder Begehung von Sünde ist eine direkte Konfrontation unerlässlich. Auch innerhalb der Gemeinde ist bei der Verbreitung falscher Lehren eine klare Ansprache notwendig. Jakobus 5,19-20 betont die Bedeutung, jemanden vom Irrweg zurückzubringen.
Es ist entscheidend, den richtigen Ton zu finden. Prediger 3,7 erinnert daran, dass es “eine Zeit zum Schweigen und eine Zeit zum Reden” gibt. Manche Situationen erfordern geduldiges Mitgefühl, andere kompromisslose Direktheit, besonders wenn bewusst Gottes Gebote ignoriert werden.
Einige Gläubige argumentieren, dass man nicht urteilen solle, und berufen sich auf Matthäus 7,1. Doch Jesus fordert dazu auf, gerecht zu urteilen, nicht heuchlerisch. In Johannes 7,24 heißt es: “Richtet nicht nach dem Augenschein, sondern richtet gerecht.” Paulus warnt zudem vor falschen Lehrern und nennt sie beim Namen (2. Tim 2,17-18). Ein völliger Verzicht auf Urteilsvermögen führt zu einem passiven Glauben, der Täuschung toleriert.
Es ist wichtig, natürliches Zeugnisgeben mit dem Teilen des Evangeliums zu verbinden. Erzwungene Gespräche tragen oft keine Früchte, doch passives Abwarten kann zu verpassten Gelegenheiten führen. Jesus suchte aktiv den Dialog, etwa mit der Samariterin (Joh 4) oder Zachäus (Lk 19).
Anstatt auf Gelegenheiten zu warten, können gezielte Fragen gestellt werden: “Was passiert nach dem Tod?” oder “Was ist der Sinn des Lebens?” Solche Fragen lenken Gespräche auf Christus, ohne aufdringlich zu wirken.
Bei Veranstaltungen in der Gemeinschaft ist es sinnvoll, neben dem Beziehungsaufbau auch klare Gelegenheiten für das Evangelium zu schaffen. Dies kann durch kurze Zeugnisse, Andachten oder Gespräche mit interessierten Teilnehmern geschehen.
Jüngerschaft ist ebenso wichtig wie Evangelisation. Es gilt, neue Gläubige zu begleiten und zu stärken, um sie vor falschen Lehren zu bewahren. Strukturierte Angebote wie Bibelkreise oder Mentoring-Programme können dabei helfen.
Mut ist gefragt. Eine sanfte und respektvolle Herangehensweise ist wertvoll, doch es ist wichtig, bei Bedarf auch mutig und direkt zu sein. Die Apostel beteten um Freimut (Apg 4,29), da das Teilen des Evangeliums oft auf Widerstand stößt. Ein Gleichgewicht zwischen Sanftmut und Mut, Beziehungsaufbau und direkter Wahrheit, kann die Wirksamkeit des Dienstes erhöhen. Evangelisation bedeutet eben mehr als das bloße Teilen der guten Nachricht. Es umfasst das Begleiten von Menschen, das Führen zur Wahrheit und das Ansprechen falscher Überzeugungen. Es beinhaltet Lehren, Korrigieren, Ermutigen und manchmal auch Tadeln (2. Tim 4,2). Es geht darum, Menschen zu einem dauerhaften Glauben zu führen, nicht nur zu einer einmaligen Entscheidung.
Praktisch bedeutet dies, bei falschen Lehren klar Stellung zu beziehen: “Das ist nicht biblisch, und hier ist der Grund.” Bei Gläubigen, die in Sünde leben, ist eine direkte Ansprache notwendig: “Du gehst gegen Gottes Willen, das führt zur Zerstörung.” Auch bei der Warnung vor der Ablehnung des Evangeliums sollte die Dringlichkeit betont werden: “Die Ablehnung Christi bedeutet die Ablehnung des ewigen Lebens.”.
Dabei bleibt jedoch wichtig, im Gebet zu bleiben und sich vom Geist leiten zu lassen, um sicherzustellen, dass die Festigkeit aus echter Sorge um die Wahrheit und die Seelen anderer resultiert. Evangelisation bedeutet, sich für die Wahrheit einzusetzen, gegen Täuschung standhaft zu bleiben und andere aktiv zu einem wahren Verständnis von Gottes Wort zu führen.